ثعلب عن ابن الأعرابي : تَنَخَ بالمكان تُنُوخاً - إذا أقام به . وقال اللِّحْيَانيُّ : تَنَخَ بالمكان . وتَنَأَ بِهِ ، فهو تَانِخٌ وتَانِىءٌ - أي : مقيمٌ . وقال غيرهُ : طَنِخَ الرجل وتَنِخ - طَنَخاً وتَنَخاً - إذا اتَّخَمَ . نتخ : قال الليث : البَازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بِمِنْسَرِهِ والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَّبَرَةَ عن ظهر البعير . قال : والنَتْخُ إِخْرَاجُك الشوكَ بِالْمِنْتَاخَيْنِ - وهما طَرَفَا الْمِنْقَاش وأنشد غيرهُ : يَنْتِخُ أَعْيُنَهَا الغِرْبانُ والرَّخَمُ أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال : النَّتْخُ - أيضاً - : النَّسج . قال وَالنَّاتِخُ : النَّاسجُ . قال ونَتَخْتهُ : نَتفْتهُ ، ونَتَخْتُهُ : نَقَشْتُه ، ونتَخْتهُ : أهَنْتُهُ . و رُوِيَ عن ابن عباس رضي اللَّه أنَّه قال : « إنَّ في الجنَّةِ بساطاً مَنْتُوخاً بالذَّهب » - أي : منسوجاً . خ ت ف ختف ، خفت ، فتخ ، فخت : مستعملة . خفت : قال ابن المظَفِّر : الْخُفُوتُ : خُفُوض الصَّوت من الجوع . تقول : صَوْتٌ خَفِيضٌ ، خَفِيتٌ . ويقال للرجل - إذا مات - : قد خَفَتَ - أي : انقطع كلامه . ويقال منه : زَرْعٌ خافتٌ - أي : كأَنه بقي فلم يَبْلغ غاية الطُّول . و في حديث أبي هريرة : « مَثَل المؤْمِنِ الضَّعيفِ كمَثَلِ خافِتِ الزَّرْعِ ، يَمِيلُ مَرَّةً وَيَعْتَدِلُ أُخْرَى » . قال أبو عبيد : أراد ب « الخَافِتِ » : الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ . ومِنْ هذا قيل للميِّتِ : قد خَفَتَ - إذا انقطع كلامُه . وأنشد : حَتّى إذا خَفَتَ الدُّعاءُ وَصُرِّعَتْ * قَتْلى كمُنْجَدِعٍ مِنَ الغُلَّانِ والمعنى : أنَّ المؤمن مُرَزَّأٌ في ماله ونفسه وأهله . وقال الليث : الرّجُلُ يُخافتُ بقراءته - إذا لم يُبَيِّنْ قراءَتَه برفع الصَّوْت . قال اللَّه جلّ وعزّ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها [ الإسرَاء : 110 ] . وتَخَافَتَ القومُ - إذا تشاوَرُوا سرّاً . والإبِلُ تُخَافِتُ المضْغَ - إذا اجْتَرَّتْ . قال : وامرأةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ . فالْخَفُوتُ : التي تَأْخُذُها العيْنُ ما دامَتْ وَحدها فتقْبَلُها وتستحسِنُها ، فإِذا صارتْ بين النساء ، غَمَرْنَها . واللَّفوتُ : التي فيها الْتِواءٌ وانقباضٌ . وقال أبو عبيد : قال الكسائيُّ : اللَّفُوتُ : التي لها زَوْجٌ ، ولها وَلدٌ من غيره فهِيَ تَلفَّتُ إلى ولَدِها . وقال شَمِر : بَلَغَنِي أن عبد المَلك بنَ عُمَيْرٍ قال : اللَّفُوتُ : التي إذا سَمِعَتْ كلامَ الرِّجَال الْتفتَتْ إليهم .